ما نخطئ فيه حول تجسيد الأماني

(SeaPRwire) –   لسنوات عديدة سمحت لبيئتي بتحديد شروط حياتي، ولم أكن أعتقد أنني قادر على إحداث أي تغيير معنوي. هذا هو الحال غالبًا عندما نتعرض للصدمة: فإن الألم والصدمة من التجربة تتخذان سلطة مبالغ فيها في أذهاننا يصعب تحديها ومخيف مواجهتها. يمكن لهذا الألم أن يغير ليس فقط جيناتنا، ولكن حسب باحثي علم الوراثة البيئية، جينات الأجيال اللاحقة أيضًا.

تنظم أذهاننا وأجسادنا حول الاستعدادات لمنع حدوث صدمة مماثلة في المستقبل، وفي هذه العملية تصبح وعينا محاصرًا في التفاعل مع عالم خارجي مخيف وغير موثوق به بدلاً من رؤية التغييرات التي يمكننا إحداثها. وفي هذه العملية، نتنازل عن الطاقة والانتباه والتركيز الذي نمتلكه أنفسنا لجعل فرق حقيقي في حياتنا الخاصة؛ ننشغل عن قوتنا الذاتية. ودون أن ندري، نتبادل سلطتنا الذاتية الفطرية بالتفكير السحري.

هذا صفقة قاسية. وغالبًا لا يوجد أحد للمسؤولية. والخبر الطيب هو أننا الآن نمتلك نظرة عميقة في قوة عقلنا وأهم ما في ذلك من خلال علم الأعصاب كيف يمكننا خلق الحياة التي نريدها. ببساطة، نحن نتبنى سلطتنا الذاتية ونعترف بقوة اللدونة العصبية. بلغة عامية، نحن نتبنى.

يمكن أن تكون العالم غير عادلة بشكل حاد، ويمكن أن يدمر هذا الظلم أحلام شخص. وكما كانت العالم غير عادلة بالنسبة لي في الماضي، أعرف اليوم أن العديد من البشر الآخرين في هذا العالم يتعاملون مع ظلم أكبر على مستوى الفرد والنظامي. تخلق المجتمعات التي يعيشون فيها حواجز هيكلية أمام قدرتهم على التبني، سواء بسبب عرقهم أو طبقتهم الاجتماعية أو دينهم أو توجههم الجنسي أو تعبيرهم عن الجندر أو معايير أخرى تعسفية. التبني ليس علاجًا أو حلاً لكل المعاناة. مثل كل نشاط بشري، فهو غالبًا محدود بعوامل لا تحت سيطرتنا وواقع، بغض النظر عن نيتنا.

لذلك أرى التبني في جوهره ممارسة للرفاهية، والمشاركة في العالم والعيش حياة طيبة. من خلال ممارسته، نزرع “التفاؤل السلوكي” المعرف بأنه ميل عام لتوقع النتائج الجيدة في مجالات الحياة الهامة. أظهرت دراسات عددًا مدهشًا من فوائد الصحة المرتبطة بالتفاؤل السلوكي، من تحسينات في الصحة القلبية الوعائية إلى سرعة الشفاء من الجروح إلى تباطؤ تقدم الأمراض.

حيث قد يعتقد البعض أن المقياس الوحيد لنجاح التبني هو النتائج المادية التي يوفرها، أعتبر هذا الرأي مضللاً. الهدية الحقيقية لتصور نيتنا مراراً وتكراراً هي المرور بالحياة بشعور بالنشاط الذي يحررنا لنكون مستجيبين ومرنين بغض النظر عن الظروف الخارجية التي يجلبها لنا.

لسنوات عديدة، كان التبني مقتصرًا على نفس المنطقة الجديدة كعلم التنجيم ورؤى الملائكة وإعادة التجسد، ممتلئة بعلم زائف وعبارات شائعة. ولكن في الواقع، يعود تاريخ ممارسة التبني آلاف السنين. الكثير مما نرتبطه اليوم بالتبني يشتق من النصوص الفيدية للتقاليد الهندوسية. ففي مونداكا اوبانيشاد على سبيل المثال، يقول “أي عالم يتصوره رجل الفهم النقي في عقله وأي أماني يحتضنها، ذلك العالم يغلبه وتلك الأماني يحصل عليها” (3.1.10). كما علّق البوذا على القدرة القوية للأفكار على تشكيل تجربتنا للعالم عندما قال “أي شيء يتابعه الراهب بتفكيره وتأمله، يصبح ذلك اتجاه وعيه”.

حتى مؤخراً، لم يكن من الممكن دراسة عمليات ملموسة تحول بها الدماغ النية إلى واقع. لكن التطورات الكبيرة في تصوير الدماغ ثورت قدرتنا على مراقبة تغير الدماغ على مستوى الخلايا والجينات وحتى الجزيئات. الآن يمكننا الحديث عن التبني من حيث علم الأعصاب المعرفي ووظيفة الشبكات العصبية الكبرى في الدماغ. هذا سمح لنا بإثبات أن التبني ليس خطة للثراء بسرعة أو نظام تحقيق الأماني غير السليم، ولكنه جزء من قدرة رائعة للدماغ على التغيير والشفاء وإعادة بناء نفسه المعروفة باسم

اللدونة العصبية هي المصطلح العام لقدرة الدماغ على تعديل بنيته ووظيفته وتكيفهما طوال الحياة واستجابة للتجربة. هذه القدرة الفائقة، المشكلة بواسطة التجربة والتكرار والنية، تمكن الدماغ من تشكيل دوائر جديدة وتخليص نفسه من الدوائر التي لا تعود تخدمنا. من خلال إعادة توجيه انتباهنا، يمكننا حقاً تغيير أدمغتنا من خلال خلق مادة رمادية إضافية في المناطق التي تساعدنا على التعلم والأداء وتحقيق أحلامنا. وكما تتكيف الدماغ، تجري تعديلات يمكن أن تنتج آثارًا إيجابية وهائلة على كل شيء من مرض باركنسون إلى الألم المزمن إلى تقدم مرض الخرف.

التبني هو أساساً عملية غرس أفكار وصور الحياة المرغوبة داخل وعينا الباطني بشكل متعمد مما يسمح لشبكات عصبية معرفية مختلفة في الدماغ بالتنشيط والعمل بتناغم. نحن جميعاً نتبنى النوايا المخزنة داخل أذهاننا بشكل أو بآخر بالفعل بطريقة غير مدربة وغير مدركة، ونتائجها غالباً عشوائية وغامضة وغير مركزة في أحسن الأحوال. للتبني بوعي، يجب علينا استعادة قوتنا الداخلية لتوجيه انتباهنا. وفي هذه العملية ، يجب علينا أيضًا تعلم كيفية استغلال تلك القوة من خلال فهم كيفية تضميننا كأنواع، والآليات الفسيولوجية التي تمكننا من القيام بذلك بالإضافة إلى العقبات والمعتقدات الخاطئة ال