(SeaPRwire) – إن أحدث جبهات الحرب الثقافية هي الشركات الأمريكية الكبرى. من الصعب تحديد تاريخ بدء انتقال الحرب الثقافية إلى الأعمال التجارية الكبرى بدقة، لكن مصادرها واضحة. طالب المحتجون الذين ملأوا الشوارع بعد قتل جورج فلويد في عام 2020 برد فعل من الشركات الكبرى، حيث تعهد العديد منها بتقديم الأموال وإضافة أصواتهم إلى حركة أمريكا من أجل السود.
وفي السنوات الأخيرة، تمكن ناشطو المناخ أخيرًا من الحصول على اهتمام بعض المستثمرين وقادة الأعمال الكبار عندما طالبوا بالعمل على انبعاثات الكربون.
لكن فجر الرأسمالية المسؤولة الذي بدا واعدًا أثبت قصر الأمد. واجهت الدعم التجاري لتدابير التنوع ومعايير الحوكمة البيئية والاجتماعية والتجارية (ESG) معارضة شديدة. في العام الماضي، وجدت أنماط مثل و أنفسهم متورطين فجأة في مقاطعات مكلفة بسبب تسويقهم للمثليين. واعتمدت 18 ولاية قوانين شاملة تهدف إلى تقييد الاستثمار المسؤول بيئياً واجتماعياً، كما طلب نواب مجلس النواب الأمريكي من المجموعات الناشطة ومديري الأصول الإفصاح عن ما إذا كانت الجهود للتخفيف من تغير المناخ تنتهك قانون مكافحة الاحتكار الأمريكي.
لقد أثبتت حروب الثقافة قدرتها على تغيير الائتلافات القديمة، وليست حرب الثقافة التجارية استثناءً. في هذا الموسم الانتخابي، اتخذ العديد من السياسيين البارزين في حزب الجمهوريين موقفًا لا يتوقعه أحد: الدعوة إلى تنظيم الأعمال التجارية وانتقاد أعدائهم بالاسم في وول ستريت والشركات الأمريكية الكبرى. أليس هذا النوع من الأمور هو ما تقوم به عادة الجناح اليساري من الحزب الديمقراطي؟ لا يتمالك النقاد أنفسهم عن إظهار النفاق. ولكن بشكل غريب، وجد التقدميون أنفسهم في الموقف غير المألوف أيضًا من الدفاع عن التنفيذيين والمستثمرين. من هذا المنظور، فإن دعم الشركات لشهر فخر المثليين أو الانتقال إلى الطاقة النظيفة ليس رأسمالية مستيقظة – بل هذا هو ببساطة كيفية إدارة الأعمال في عالم يتغير ثقافيًا وبيئيًا.
“إنها مجرد أعمال تجارية” هو خط حجة مغري. فمن جهة، يوفر انسحابًا استراتيجيًا من لعبة الحرب الثقافية إلى أرض أكثر أمانًا ومحايدة ظاهريًا تقوم على الحقائق. ولهذا السبب أيضًا، فإنه حجة مألوفة في ثقافة سياسية شكلتها صعود صحافة التحقق من الحقائق. ولكن كما نعلم، هناك حدود لفعالية التحقق من الحقائق. ولأسباب مماثلة – وأمام مقاومة سياسية وأخلاقية قوية – من المرجح أن تفشل الاستئنافات إلى حيادية السعي وراء الربح في تحقيق أهدافها.
هذه ليست المرة الأولى التي يجد فيها قادة الأعمال أنفسهم محاصرين بين رؤى مختلفة ومتعارضة لتوازن المنفعة العامة والربح الخاص. في كتابي “السيطرة على الأختام: المعركة الطويلة من أجل روح الشركة”، أكتب عن احتجاجات الشركات في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات من القرن الماضي. وهذا التاريخ مهم لفهم لحظتنا الراهنة.
دفعت حركات حقوق المواطنة والحركات الاجتماعية الناشئة احتجاجات الشركات التي استهدفت بشكل أساسي الاجتماعات السنوية للمساهمين – تلك الاجتماعات السنوية التي تعقدها الشركات في فصل الربيع والتي عادة ما تكون مملة ومتوقعة، باستثناء حين لا تكون كذلك. وأفادت تايم في عام 1970 أن الاحتجاجات “كسرت الهدوء القديم” للاجتماعات السنوية. أصبحت مواقع صراع درامية بين الناشطين والإدارة حول قضايا حقوق الإنسان والمساواة بين الجنسين وسلامة المستهلك وتلوث البيئة وحقوق العمال والعديد من القضايا الأخرى. تعرضت شركات مثل AT&T وبوينغ وبنك أمريكا والعديد من الشركات الأخرى للحصار.
كما قام الناشطون باستخدام مجموعة من التكتيكات: ليس فقط اضطرابات في الاجتماعات السنوية واستخدام قرارات المساهمين لأغراض اجتماعية وسياسية ولكن أيضًا المظاهرات والاعتصامات والمظاهرات في مكاتب الشركات.
مع محاولة مجموعات الإدارة الاحتفاظ بالسيطرة على شركاتها، بدأت في إجراء تنازلات. أنشأت الشركات الكبرى هياكل تنظيمية رسمية للتعامل مع القضايا البيئية وسلامة المستهلك والاجتماعية. ووجدت دراسة أجريت في عام 1975 أن 60% من أكثر من 200 شركة كبرى كان لديها تنفيذي أو لجنة عليا مسؤولة عن توجيه البرامج الاجتماعية مثل توظيف وتدريب العمال غير المؤهلين أو التخفيف من تلوث الهواء والمياه. وبعد بضع سنوات فقط من بدء الاحتجاجات على الشركات، شملت 90% من الشركات المدرجة في البورصة إفصاحات حول المسؤولية الاجتماعية في تقاريرها السنوية.
يتم توفير المقال من قبل مزود محتوى خارجي. لا تقدم SeaPRwire (https://www.seaprwire.com/) أي ضمانات أو تصريحات فيما يتعلق بذلك.
القطاعات: العنوان الرئيسي، الأخبار اليومية
يوفر SeaPRwire تداول بيانات صحفية في الوقت الفعلي للشركات والمؤسسات، مع الوصول إلى أكثر من 6500 متجر إعلامي و 86000 محرر وصحفي، و3.5 مليون سطح مكتب احترافي في 90 دولة. يدعم SeaPRwire توزيع البيانات الصحفية باللغات الإنجليزية والكورية واليابانية والعربية والصينية المبسطة والصينية التقليدية والفيتنامية والتايلندية والإندونيسية والملايو والألمانية والروسية والفرنسية والإسبانية والبرتغالية ولغات أخرى.
لقد أثار ظهور المسؤولية الاجتماعية الحديثة للشركات معارضة من قبل المحافظين. ففي عام 1970، كتب عالم الاقتصاد ميلتون فريدمان مقالة شهيرة في مجلة نيويورك تايمز تحت عنوان “مبدأ فريدمان – المسؤولية الاجتماعية للأعمال التجارية هي زيادة أرباحها”. وعلى الرغم من عدم ذكر فريدمان بشكل مباشر لاحتجاجات الشركات، إلا أن السياق أوضحه المحررون من خلال إطار المقالة بصور للناشطين والتنفيذيين في الاجتماع السنوي لشركة جنرال موتورز في ذلك العام. ووفقًا لفريدمان، فإن المسؤولية الاجتماعية للأعمال التجارية مشروع غير صحيح أساسًا لأنه يخلط بين العمل الاقتصادي والعمل السياسي، مما يؤدي إلى الصراعات والاشتراكية على نحو أسوأ. واحتفظ فريدم
