ماذا يعني أن يكون لديك طفل؟ يجب أن نأخذ هذا السؤال على محمل الجد.

(SeaPRwire) –   سؤال -أي إحداث (طفل) في الوجود من خلال عملية الإنجاب- هو سؤال نسأل بعضنا البعض عادة. كما أنه سؤال يسأله الشباب أنفسهم بلحاح متزايد، حيث يتساءل الكثيرون إذا كان مازال من الممكن في عصر أزمة المناخ وعدم اليقين الوجودي أن يكون لديهم أطفال. ماذا يعني خلق شخص آخر، دون معرفة ما ستكون حياته؟

وفي الرد، ينشر مقال أو مقالة من وقت لآخر حول أن إنجاب الأطفال فعل أساساً مؤمل؛ أن عدم إنجابهم هو الاستسلام لـ اليأس؛ أن هذا هو كيف نعبر عن الامتنان للوجود؛ أن “معنى الحياة هو تمريرها”.

هذا مثير للاهتمام – ليس فقط لما يشير إليه بشأن الإنجاب (أن هذا السؤال غير قابل للنقاش)، ولكن لما يشير إليه بشأن الأمل والمعنى؛ حول حياتنا، وماذا سيعني لها أن تكون لها معنى. نميل إلى الحديث بثنائيات مثل الضوء/الظلام، التفاؤل/التشاؤم، الأمل/اليأس. وعرض المشكلة بهذه الطريقة – حيث إن الإنجاب هو الأمل، في حين أن أي شيء آخر هو تلقائيا العكس – هو الإيحاء بخيار حاد: إما أن تكون على جانب الحياة، أو لقد تخليت بالفعل.

ولكن هل الواقع بالفعل ملون بهذه الطريقة الحادة؟ هل حياتنا، قلوبنا، دوافعنا؟

تخيل شخص يعيش من خلال فظائع حرب عالمية، ومع ذلك يعبر عن امتنان غير قابل للكسر “لكل شيء”. تخيل شخص آخر، مقتنع أن الحياة سيئة وأن عدم الوجود مفضل، ومع ذلك يأتي ليطلب الطفل ولا يمنع نفسه من خلقه. تخيل شخص ثالث يحب الحياة عميقا، ومع ذلك يعتقد أنه من غير المناسب إحضار شخص آخر إليها – شخص عرضة للمعاناة؛ شخص لم يطلب الخلق.

هذه الأمثلة حقيقية جميعها وتشير إلى حقيقة بسيطة: أن التضاد تضاد كاذب. هناك طرق للامتنان بالحياة متوافقة مع عدم الإنجاب؛ كما هناك أنماط من الحزن وحتى اليأس التي يكون فيها الإنجاب نتيجة لها. كذلك هناك طرق للكيان تأمر بالطاعة لدعوة – ومن جوهر طبيعة الدعوة ألا تعرف مسبقا ما الذي تدعوك إليه. قد تؤدي الدعوة إلى الإنجاب، ولكن أيضا قد تؤدي بعيدا عنه.

ولكن الأهم من كل هذه الأمور هو الحقيقة البسيطة أنه، كما افترضت الكاتبة الراحلة هيلاري مانتل في مذكراتها التخلي عن الشبح، “الدوافع نادرا ما تكون بسيطة ولا تكون أبدا خالصة”. الشخص الذي وجد إيمانه بغير أخلاقية الخلق متغلبا عليه من قبل الشوق للإنجاب؛ الشخص الذي عاش أوقاتا ظلماء ومع ذلك أحب الحياة؛ الشخص الذي أحب الحياة ورفض الإنجاب – ماذا يثبت هذا، باستثناء أن الحياة معقدة والإنجاب أيضا؟

إذا كان هناك شيء، فإن ما تظهره هذه الأمثلة هو أن هناك هذه التشابكات والتعقيدات التي لا نراها – هناك طرق لتأسيس الأمل والمعنى لا ندركها عقولنا وقلوبنا.

ربما يحب أحدهم العالم بينما يرى، بعيون مفتوحة، الظلال الملتصقة حتى في أكثر الزوايا المتمتعة بامتيازات في الخليقة. ربما يرتعد أحدهم من إحضار كائن ضعيف إلى مداه هذه الظلال. ربما يخشى العالم شخص ما ولكن يشعر بدعوة لا يمكن الإجابة عليها إلا بفعل الخلق. ربما تؤدي الدعوة إلى مكان آخر.

ما أريد مقاومته هو الافتراض التلقائي بأن طريقا واحدا وليس آخر هو المسمى “مؤمل”، أن طريقا واحدا وليس آخر هو تعبير عن الالتزام والحماس الأخلاقي – حتى، عن الامتنان. ما أريد طرحه هو: ماذا سيعني أن يكون الأمل والمعنى غير ملونين بالتفاؤل أو بسحر “التفكير الإيجابي” الذي ألقى سحرا قويا على الثقافة الحديثة؟ ماذا سيعني تصور أسس مختلفة للاستمرار، حتى للنشاط، وللأمل نفسه – ليكون مؤسسا لا على توقعات إيجابية حول المستقبل، ولكن على الالتزام بالقيمة والعدالة؟ ماذا سيعني الاعتراف بالخلق لما هو، شيء ذهبي مظلل، وتشكيل آمالنا على هذا النحو؟

عندما أتحدث عن الظلال، ربما يظن البعض أن هذا لا يحتاج إلى القول؛ حتما نعرف جميعا، لقد عرفنا دائما، أن كل الوجود هكذا؟

ولكن بالحقيقة يتم تجاهلها بسهولة كبيرة. في عصر عندما يستعد الرواد لخلق أجنة بشرية اصطناعية من أجل إثبات أن الإنجاب ممكن خارج نطاق كوكب الأرض – هناك، في البرد والظلام للفضاء البعيد، بدون معرفة أي مخاطر على الأم أو الطفل في حالة انعدام الجاذبية – لأن البشرية يجب أن تنتشر، هل هذا حينئذ هو الأمل؟ خلق، لأن الخلق دائما هو الطريق الأفضل؟ هل هذا حينئذ هو المعنى؟

هناك المزيد للقول حول هذا الموضوع، والمزيد للتفكير فيه، بالنسبة لنا جميعا. ولكن يمكننا البدء بمقاومة التجربة لرسم قرار الإنجاب على طول خطوط الأمل مقابل اليأس، الذي لا يفعل العدالة لغنى حياتنا الأخلاقية. يمكننا البدء بالاعتراف بأن الأشخاص السائلين عن الإنجاب يفعلون ذلك ليس من أجل قصر النظر ولكن من أجل إحساس عميق بأن هناك شيئا يستحق السؤال عنه، شيء مستحق. الأقل الذي يمكننا فعله هو أخذ سؤالهم على محمل الجد. ماذا يعني خلق طفل؟