ماذا يحدث عندما نحزن بشكل صحيح على أجسادنا

(SeaPRwire) –   بصفتنا نساء، قيل لنا أن أمر شخصي، وأن صراعاتنا مع أجسادنا هي شيء يجب أن نتحمله بمفردنا. هذا العزل يخدم غرضًا ما – فهو يمنعنا من إدراك تجاربنا المشتركة، ومن رؤية بعضنا البعض، ومن بناء شيء مختلف.

إذا شعرت يومًا ما بأن جسدك – سواء كان ذلك بسبب المرض أو الشيخوخة أو الإصابة أو شيء يصعب تحديده – فأنت لست وحدك. هذا الألم، هذا الحزن، هذا الغضب، هو ما أسميه حزن الجسد – الشوق والحداد اللذين يصاحبان فقدان الاستقلالية الجسدية.

الحقيقة هي أننا جميعًا نحزن على شيء ما: فقدان الوظيفة، وخيانة أشكالنا الجسدية، والطرق التي تخيبنا بها أجسادنا – أو تخيبها الأنظمة المعدة لرعايتها. ولكن ماذا لو لم نكن مجرد جنود في نظام لا يهتم بنا، بل أناس يهتمون ببعضهم البعض؟ ماذا لو أن الشعور بحزننا لم يساعدنا فقط على الشفاء – بل جعلنا أيضًا أكثر تعاطفًا وأكثر ارتباطًا وأكثر استعدادًا للنضال من أجل عالم يدعمنا حقًا؟ إن حزن الجسد لديه القدرة على ربطنا، حتى عندما تبدو تجاربنا الفردية بعيدة كل البعد عن بعضها البعض. وإذا سمحنا لأنفسنا بالشعور به، بدلًا من قمعه، فقد نجد شيئًا غير متوقع: بعضنا البعض.

في وقت الانقسام العميق – السياسي والثقافي والشخصي – يبحث الأمريكيون عن . نحن نتوق إلى الوحدة، ولكن أين يمكننا أن نجدها عندما يبدو كل شيء – من الرعاية الصحية إلى التاريخ – وكأنه ساحة معركة؟ نحن نعيش في مجتمع يهيئنا للمضي قدمًا في الألم بدلًا من معالجته. لتجاهل الانزعاج، لمساواة القيمة بالإنتاجية، لرؤية الصراعات الجسدية على أنها شيء يجب إخفاؤه أو التغلب عليه بدلًا من شيء يجب الاعتراف به.

كما قالت لي الدكتورة نولا هاينز، عالمة سياسية وكبيرة مستشاري السياسة الخارجية: “الطريقة التي يبدو بها النجاح في هذا البلد هي بأي وسيلة ضرورية، وهذا ليس جنون العظمة، خاصة بالنسبة للنساء.”

تخيل عالمًا لم يكن فيه هذا هو القاعدة. ماذا لو سمحنا لأنفسنا بالجلوس مع حزننا، لإدراك أن أجسادنا كانت مواقع صراع لنا جميعًا بطرق مختلفة؟ بدلًا من الاعتقاد بأننا نفشل، قد يكون من المفيد لنا أن ندرك أن النظام لم يتم بناؤه أبدًا لدعمنا في المقام الأول.

لطالما حملت النساء والأجناس المهمشة عبء حزن الجسد – من خلال الولادة القسرية والإهمال الطبي والعنف القائم على النوع الاجتماعي والمحو المنهجي. غالبًا ما يتم رفض معاناتهم على أنها مبالغة أو هستيريا أو ببساطة ثمن الوجود. لكن هذا ليس مجرد عبء فردي. إنها تجربة جماعية تربطنا عبر الهويات والانقسامات السياسية.

بالنسبة للأشخاص ذوي الإعاقة، على سبيل المثال، فإن حزن الجسد يومي وملموس ومنهجي. إنه في الطريقة التي , في إرهاق الدعوة المستمرة لإمكانية الوصول، في الطريقة التي تخاف أو ترثى أو تمحى بها أجسادنا. بالنسبة لأولئك الذين يواجهون حديثًا حدود أجسادهم – من خلال الشيخوخة أو الإصابة أو المرض – يمكن أن يشعر هذا الحزن بالصدمة والعزلة، وكأنه سر لم يحذرهم منه أحد. لكنه ليس سرًا. إنه مجرد شيء لم نعط اللغة للتحدث عنه أبدًا.

حزن الجسد موجود في , في الطرق التي يتجلى بها العنصرية جسديًا – من خلال الإجهاد والتفاوتات في وفيات الأمهات والظلم البيئي والضرر بين الأجيال. يتردد صداه في أجساد أولئك الذين تعرضوا للعنف الجنسي والظلم الإنجابي وفقدان الحمل، وأجبروا على التنقل في حزنهم بمفردهم في ثقافة تفضل الابتعاد بالنظر. كما أنه موجود في تجربة المتحولين جنسيًا، في النشوة الجنسية والحراسة الطبية التي تملي من يُسمح له بالتحول ومن يجب أن يعاني في صمت. قالت الناشطة والكاتبة Charlotte Clymer: “أن تكون امرأة متحولة جنسيًا… هو العيش تحت تذكير دائم بأن أجسادنا تعتبر غير مقبولة من قبل الكثيرين في النموذج الجنساني التقليدي.” “إن لعنة حزن الجسد هي التنقل في المفاهيم السخيفة لآلام وصدمات النساء المتعلقة بأجسادنا، ونعمة إيجاز الجسد هي إدراك أن هذا القاسم المشترك هو حافز لقوة المجتمع بين النساء.”

في الواقع، إن تطبيع مظالم الجسد هو أكثر من مجرد وعي. إنه تحرير. لقد تعلمت هذا من التجربة الشخصية. قبل استئصالي الكامل للرحم في سن 31، كنت أنزف بصمت في حفاضات الكبار لنصف حياتي كل شهر، ولم أدرك أبدًا مدى غير طبيعية معاناتي. كان العزلة خانقة، والحزن لا يقاس. كان الأمر سيختلف كثيرًا إذا تحدثت بالفعل عن هذا الألم – إذا كنت أعرف أنه يمكننا فك العار وخياطة التضامن مكانه.

ربما، إذن، يمكن أن يكون حزن الجسد هو الموحد العظيم – إذا كان لدينا جميعًا امتياز الحزن، والميل إلى عواطفنا، وإيجاد العزاء في مجتمعاتنا. تعكس الكاتبة والمنتجة وقائدة التأثير Ashley Jackson تجربتها الخاصة مع الأمراض غير المرئية مثل الفيبروميالجيا وكوفيد طويل الأمد، وتؤكد هذه الحقيقة: “المجتمع لا يتعلق كثيرًا بطلب المساعدة أو تجديد لافتتك. هذا يعني أنه عندما تمكنت من مواجهة نفسي، لم يكن علي أن أفعل ذلك بمفردي. كان من العزلة أن أتأقلم مع حزن جسدي بمفردي … لكن مجتمعي قال، سنحتضنك في هذا الحزن.”

إن حزن الجسد لا يتعلق فقط بما فقدناه – بل يتعلق بما يمكننا بناءه عندما نعترف به أخيرًا. وإذا استمعنا إلى بعضنا البعض، وإذا أدركنا حزننا المشترك، فقد نجد الأرضية المشتركة التي كنا نبحث عنها طوال الوقت.