(SeaPRwire) – في أواخر يناير 2024، متوازنة على كتف زوجي في طابور قهوتنا المفضلة، صرخت ابنتي الرضيعة واحدة من طلباتها العادية: “تاتا، الرجاء جلب ماكا وكابال إلى فولكادان”.
“يا حبيبتي”، ضحكت المرأة التي كانت وراءنا “هذا كلام كثير”.
شرح زوجي أن ابنتنا كانت تطلب منه جلب تماثيل مزرعة صغيرة، قطة وحصان، إلى الحمام. (يا قارئي، لم يكن هناك حمام؛ أو بالأحرى كان الحمام في المنزل، كما كانت القطة وتماثيل الحصان.)
“بأي لغة تتحدث؟” كانت الغريبة تريد معرفة.
شرحنا لها الترتيب اللغوي لمنزلنا: زوجي من دبلن ويتحدث الأيرلندية. ولدت في جمهورية يوغوسلافيا السابقة وأتحدث الصربية. التقينا في نيويورك ونتواصل بالإنجليزية. الآن نعيش في وايومنغ، ونحاول تربية ابنتنا باللغات الثلاث.
لا تزال مستغربة كم يبتسم الكثيرون عندما يسمعون هذا. “واو”، يميلون إلى القول. “ستكون هذه مفيدة”.
ما يعنونه، أظن، أن لا الصربية ولا الأيرلندية لغة منتشرة للغاية. الأيرلندية، المتحدث بها حوالي ، تصنف على أنها بواسطة أطلس اليونسكو للغات العالم. الصربية هي اللغة الأولى لحوالي -على الرغم من أنه عندما تتجاوز التصنيفات القومية ما بعد الحرب التي تميز الصربية على أنها مختلفة تماما عن، قولا، الكرواتية أو البوسنية، فإن نطاق اللغة يتسع. ومع ذلك، يميل المتحدثون الأصليون إلى أن يركزوا في بلدانهم الأصلية، فضلا عن تشتت المجتمعات التي هاجروا إليها، كما فعلت معظم عائلتي الأمومية، بعد حروب التسعينات.
لذلك إذا قيست الفائدة من لغة ما بقدرتها على الاتصال بنسبة كبيرة من سكان الأرض، فنعم، أعتقد أن الأيرلندية والصربية بالتأكيد في أدنى نهاية الطيف.
لكنني نشأت قياسا للفائدة اللغوية بمعايير مختلفة. تلك التي تتحدث أكثر عن رغبة عائلتي في العزلة من رغبتهم في الاتصال.
كان جدي من سلوفينيا مولودا ومربيا في بلغراد، يتحدث اللهجة الإيكافية، اللهجة القياسية من ما كان يعرف حينها بالصربوكرواتية. كانت جدتي، عرقيا مسلمة، تتحدث اللهجة الإيجكافية من البوسنة والهرسك التي تميل إلى الجذور التركية والعربية. كانت أمي، طفلهم الوحيد، مولودة في سراييفو ومرباة في بلغراد، كاميليون: كانت، ولا تزال، قادرة على التحول بسهولة بين كلتا اللهجتين. عندما اندلعت الحرب، انتقلنا أولا إلى قبرص ثم مصر. تمكنت من الحفاظ على اللغة بفضل إصرار جدتي على عدم تعلم الإنجليزية، وإصرار أمي على ألا يفقد أحد لغته الأم.
كانت أسبابها لهذا تتعلق بفائدة اللغة، لكن كآلية للحفاظ وليس الاتصال. كما هو حال العديد من المهاجرين، كانت لغتنا تمثل حاوية لكل شيء في الوطن. الأمثال، النكات، المقولات المرتبطة بالسياق الاجتماعي التاريخي. قصص العائلة. الوصفات الطهو. ألفاظ الشتم طبعا – والكثير منها. كان الترجمة تؤدي إلى إضعاف جانب ما من كل منها، وبالتالي إضعاف جوانب جدتي وأمي التي جعلتهما كائنين بأكملهما، معقدين، متكاملين تماما.
لكن أهم شيء بالنسبة لأمي، كانت الصربية وسيلة للهروب من المواقف الهشة. كانت تنزلق داخل وخارج اللغة عادة كتدبير وقائي ضد التهديدات التي لم أكن أدركها. “ابدأي البكاء” قد تقول بالصربية عندما أدركت أن رجالا غرباء يتبعوننا حول متجر البقالة. “اجعلي مشهدا”.
كنا محظوظين في ذلك الوقت بالعيش في أماكن كان بها مجتمعات دولية هائلة، وحيث كان استخدام لغة أجنبية شيئا لا يلاحظ أو حتى يلاحظ، كما هو غالبا في أمريكا. كان أقراني في المدرسة الدولية الصغيرة التي حضرتها أطفال المغتربين وطالبي اللجوء من كل أنحاء العالم. كانت الاثنية هي الافتراض. لكن حتى حينها، كانت اللغة الثانية لمعظم الناس هي اليونانية أو الفرنسية أو الهولندية أو العربية، وكانت المجتمعات التي تتوفر بها هذه اللغة أكبر. كنا أمي وجدتي وأنا محاطين بندرة لغتنا.
(طبعا، في بعض الأحيان كنا نخطئ في تقدير مدى تلك الندرة. في حادثة مذكورة بشكل خاص، بعد فترة قصيرة من قدومنا إلى الولايات المتحدة، اصطدمت امرأة عربة التسوق الخاصة بها بأمي في موقف فالمارت. ابتسمت أمي بطريقة ودية. “اذهبي واحقري نفسك” قالت بالصربية، وقادت عربتنا بعيدا. بعد بضع دقائق، التقت المرأة بنا في صالة الخضروات. “اعذريني” قالت، أيضا بالصربية. “أنتِ اذهبي واحقري نفسك”.)
يتم توفير المقال من قبل مزود محتوى خارجي. لا تقدم SeaPRwire (https://www.seaprwire.com/) أي ضمانات أو تصريحات فيما يتعلق بذلك.
القطاعات: العنوان الرئيسي، الأخبار اليومية
يوفر SeaPRwire تداول بيانات صحفية في الوقت الفعلي للشركات والمؤسسات، مع الوصول إلى أكثر من 6500 متجر إعلامي و 86000 محرر وصحفي، و3.5 مليون سطح مكتب احترافي في 90 دولة. يدعم SeaPRwire توزيع البيانات الصحفية باللغات الإنجليزية والكورية واليابانية والعربية والصينية المبسطة والصينية التقليدية والفيتنامية والتايلندية والإندونيسية والملايو والألمانية والروسية والفرنسية والإسبانية والبرتغالية ولغات أخرى.
للمعظم، كانت لغتنا المشتركة وسيلة لربطنا، نوعا ما من الغرفة التي يمكن لأمي ولي الانتقال إليها، مكانا للأسرار والإحباطات. حتى اليوم، في المناقشات الحادة، نذهب إلى هناك جميعا، لرمي الشتائم بشكل أدق ممكن بعضنا البعض. عندما أريد مشاركة شيء صعب أو مشحون عاطفيا مع أمي، أميل إلى القول “لا أعرف كيف أقول هذا”. ردها المؤكد هو “حاولي لغتك الأم”. من حين لآخر، تأتي كلمة أو عبارة منسية منذ زمن بقوة من أعماق الذاكرة غير المستخدمة. أسأل أمي عن أصلها اللغوي، ثم أبحث عن طرق لاستخدامها في المحادثة معها، أو ترجمتها لمعرفة إمكانية استخدامها في الحديث العادي بالإنجليزية. عندما يفشل ذلك، فإنه ينتهي بالتأكيد في كتا