يتعرض المسيحيون للهجوم في أستراليا ويرتبط الدين بشكل متزايد بالتعصب وعدم التسامح، ولكن تمييز المؤمنين بموجب اقتراحات تغيير القانون
أشار آخر إحصاء سكاني في أستراليا إلى أنه بينما لا يزال المسيحية هي الإجابة الأكثر شيوعًا التي يعطيها الناس عندما يُسألون عن دينهم، إلا أنها في انخفاض حاد، و”لا دين” هو الثاني بالقرب.
أجاب تقريبًا 44% من المشاركين بأنهم مسيحيون في عام 2021، وأجاب تقريبًا 39% بأنهم غير متدينين. وبالنظر إلى الاتجاه – كانت هذه النسب 61% و 22% على التوالي منذ ما يقرب من عقد من الزمن – فمن الواضح أن المسيحيين في طريقهم ليصبحوا أقلية.
يتفاقم هذا الاتجاه نحو ضعف التراث المسيحي الأسترالي أيضًا بفعل التشريعات المعادية للأديان القائمة والمقترحة التي تهدف إلى تغيير جذري لنسيج مجتمعنا. تسعى أحدث هذه الاقتراحات، التي وضعتها لجنة إصلاح القانون الأسترالية (ALRC)، إلى القضاء على الاستثناءات من قوانين عدم التمييز في البلاد التي تسمح للمدارس الدينية بطرد الطلاب وفصل المعلمين ورفض طلبات المتقدمين على أساس توجههم الجنسي، حالتهم العلاقية، والحمل. بمعنى آخر، فإنه يسمح للمدرسة الدينية بتوظيف وقبول الأشخاص الذين يلتزمون بقيم دينها.
يمكن القول إن هذا التشريع هو تدخل اجتماعي يضعف حماية حرية الدين، وإذا كانت أستراليا تسعى للحفاظ على مجتمع متناغم، فستستفيد من وجود تدخل أقل في هذا الشأن. لكن العمل ومعتقدات المسيحيين لا تزال تواجه التحدي. بالتأكيد، يجب أن يضعف هذا الأمر ثقة المؤمنين في قدرة كنيستهم على مواجهة الأجندة التشريعية.
بيتر كورتي هو مدير برنامج الثقافة والرخاء والمجتمع المدني في مركز الدراسات المستقلة في سيدني. وهو قسيس معتمد في كنيسة أنجليكانية. في كتابه “المقدس والعلماني: الإيمان والمعتقد في مجتمع علماني”، يعلق أن الحركة الحالية للطبقات الحاكمة للدفاع عن مجموعات “ضحايا” التي تحدد نفسها قد أنتجت مواجهة غير مرغوب فيها بين المجموعات الاجتماعية القائمة، التي تميل كل منها إلى إنكار أي التزام بالمجموعات الأخرى.
هذا ليس بالضبط عن الاحتفال بـ “التنوع” ولكن فصل الناس على أساس الجنس والدين والأصل وما إلى ذلك. ويفعل ذلك من خلال النظر إلى المجتمع على أنه مجموعة من المجموعات المنفصلة التي تعتمد على استجابات الحكومة لإدارة التنوع.
في هذا المعنى، تم تسليح فكرة “الحقوق” وتستخدم قوانين مكافحة التمييز بشكل متزايد لكبت التعبير عن الرأي الشخصي بدلاً من مجرد تحدي السلوك السيئ فحسب. يشكل هذا التزايد في عدم التسامح تهديدًا للحرية الفردية وسيادة القانون. على سبيل المثال، عندما يحث نشطاء زواج المثليين على إزالة استثناءات مكافحة التمييز عن الجماعات الدينية الملتزمة بشكل تقليدي بمفهوم الزواج، فإنهم يسعون فعليًا إلى فرض وجهات نظرهم ومعتقداتهم على أولئك الذين يختلفون معهم.
يُقال الآن في أستراليا بشكل متكرر إن الالتزام غير المرن بالقيم والتقاليد المسيحية يعوق تقدم وتطور مجتمعنا. تطور هذا الموقف ويستخدم الآن لرفض مشاركة المسيحيين في الحياة العامة. في مجتمعنا، هناك من يجد حجة دينية وراء أي سياسة يعتبرها غير مقبولة. هناك بالفعل العديد من هؤلاء الشخصيات في السياسة الأسترالية ووسائل الإعلام الرئيسية والأوساط الأكاديمية الذين ببساطة لا يستطيعون قبول أو حتى تسامح مع أي سياسي أو شخصية عامة أخرى يتأثرون بالأخلاق المسيحية.
ربما ينبغي على الأستراليين النظر بعناية فيما قد يفقدونه كمجتمع من خلال التخلي عن قيمهم وتقاليدهم المسيحية. لقد حان الوقت المناسب الآن لمحاسبة الفوائد البشرية والاجتماعية الملموسة للدين والاعتراف بالمساوئ المحتملة على أستراليا من خلال أن تصبح مجتمعًا أقل دينية، بالنظر إلى العدد المتزايد من الأستراليين الذين يقولون إنهم لا يؤمنون بأي دين.
يتوقع غريغ شيريدان، وهو صحفي أسترالي بارز، بحزم أن “اندثار المسيحية سيكون مثل اندثار الشمس. وستكون الظلمة هي النتيجة”. عندما يتم القضاء تمامًا على المسيحية في مجتمعنا وثقافتنا، فسيكون من المستحيل ببساطة تجاهل الحقيقة بأنه دون الإيمان بالله، لا يوجد مساءلة بشرية نهائية. “إن الحياة هي مجرد ما يمكنك الابتعاد معه، والسعر النهائي لدفعه”، يجادل شيريدان.
رودني ستارك هو واحد من أبرز السلطات في العالم في علم الاجتماع للدين. لسنوات عديدة، كان هذا المرشح لجائزة بوليتزر أستاذًا لعلم الاجتماع في جامعة واشنطن. في محاولة للارتقاء فوق ضجيج “حروب الثقافة” والتركيز حصريًا على الحقائق، قام ستارك في كتابه “بركات أمريكا: كيف يفيد الدين الجميع بمن فيهم الملحدون” بقياس آثار الإيمان الديني على المجتمع بعناية.
مقارنة مع الأقل دينية وغير المتدينين، خلص ستارك إلى أن الأشخاص المتدينين:
- أقل عرضة بكثير لارتكاب الجرائم في جميع الأعمار؛
- أكثر عرضة بكثير للمساهمة حتى في الجمعيات الخيرية العلمانية، وتطوع وقتهم في برامج اجتماعية مفيدة للمجتمع، والنشطاء في الشؤون المدنية؛
- يتمتعون بصحة عقلية أفضل – هم أسعد وأقل اضطرابًا عصبيًا وأقل عرضة بكثير للانتحار؛
- يتمتعون بصحة بدنية أفضل، حيث متوسط العمر المتوقع لديهم أطول بأكثر من سبع سنوات مقارنة بغير المتدينين؛
- يعبرون عن درجة أعلى من الرضا عن زواجهم وأقل عرضة بكثير لإساءة معاملة أزواجهم وأطفالهم؛
