كيف يمكننا مواجهة الأساطير حول 6 يناير وتصاعد الوطنية المسيحية في أمريكا

Protests As Joint Session Of Congress Confirms Presidential Election Result

(SeaPRwire) –   كان حملة ترامب الرئاسية الثالثة تعد بمواجهة الأعداء الداخليين، في حين أنها تحتل أيضًا مراكز متقدمة بأرقام مزدوجة في الولايات الرئيسية للأوليات. لكنهما مترابطان. كما يلاحظ الأمة الذكرى الثالثة لهجمات 6 يناير، تشير أحدث الأبحاث إلى أن تصاعد السلطوية المتزايدة لترامب يتوافق مع تصاعد القومية المسيحية بين أجزاء من الجمهور الأمريكي.

أظهرت دراسة حديثة للرأي العام الأمريكي تشديد عناصر رئيسية ترتبط بـ – أيديولوجية سياسية تثمن وتدعو إلى اندماج تعبير معين عن المسيحية مع الحياة المدنية الأمريكية. تشير الدراسات بوجه خاص إلى أن الأمريكيين الذين يتبنون القومية المسيحية بعد 6 يناير يؤيدون استخدام “القوة” من أجل “إعادة النظام”، ودعم القادة السياسيين الذين يكونون على استعداد لـ”فعل أي شيء لوضع الأمور على المنوال الصحيح”، والمطالبة بالادعاء الكاذب بأن انتخابات 2020 كانت “مزورة”، وتناقص الرغبة في “التحقيق” في أحداث الكابيتول في 6 يناير.

تسلط هذه النتائج الضوء على قوة دعم حملة ترامب للانتقام لدى جمهور القومية المسيحية، وتؤكد الحاجة الملحة إلى “سياسة مساءلة” ومحاسبة “الحضور المدني المسيحي”. كلاهما يمكّنانا من مقاومة التهديدات الناشئة التي خلقها الإفتراء الخطير الذي يحدث بعد 6 يناير.

هذه الأساطير بعد 6 يناير ليست جديدة. بدأت في 6 يناير 2021. مثل السيناتور جوش هولي، المصور بيده مرفوعة نحو الحشد، أو في وقت لاحق من تلك الليلة، السيناتور مات غايتز يدعي نظريات مؤامرة غير أساسية على منبر مجلس النواب قائلاً “…” على الرغم من أن الانتخابات الرئاسية تم التصديق عليها في النهاية في 6 يناير، إلا أن الديمقراطية في أعقابها فشلت بشكل كبير في وقف انتشار وتصاعد هذا الإفتراء.

اليوم، رئيس مجلس النواب الحالي، المعروف عن نفسه بأنه مسيحي إنجيلي وجمهوري، دعم عدة مخططات مختلفة للاحتيال الانتخابي ولا يزال يتقدم بخطاب دعائي مضلل، مشيرًا إلى مرتكبي 6 يناير على أنهم “سجناء سياسيون”. هذا الخطاب يمجد أولئك الذين أدينوا على أدوارهم في أحداث 6 يناير، مثل “رجل القرد من ق” جاكوب تشانسلي الذي يترشح الآن لمجلس النواب. يحول خطاب رئيس النواب تشانسلي وغيره إلى شهداء في الأسطورة المؤسسة لأحداث 6 يناير، وحلفاء في حملة ترامب للانتقام.

على نحو مماثل، يخطط مكتب رئيس النواب لإصدار 40000 ساعة من تسجيلات الأمن لأحداث 6 يناير، مع إخفاء وجوه المشاركين. يدافع عن هذا القرار مستشهداً بحرية التعبير، مدعياً أنه يترك للشعب الأمريكي أن يقرر. لكن الشعب الأمريكي وسياسييه ليسوا غافلين عن الطرق التي تحرف وتشوه وتكبر بها الخوارزميات الرقمية على تيك توك أو تويتر النظريات المؤامراتية أو دعاية احتيال الانتخابات أو في هذه الحالة، المقاطع المجزأة من أحداث 6 يناير. الكثير منا يمكنه إشارة إلى أقارب وأصدقاء قريبين تحولوا إلى نظريات المؤامرة مما تسبب في تفكك علاقات سابقة وثيقة.

كيف يمكن للأمريكيين مقاومة هذه التيارات من المعلومات المضللة والانتقام التي يزرعها ويخفيها الإفتراء الذي يحدث حول أحداث 6 يناير؟ نعتقد أن السياسة المساءلة والحضور المسيحي المسؤول هما طريقان محتملان للمضي قدماً.

السياسة المساءلة

ستكون عنصرًا رئيسيًا استمرار عمل الباحثين في الوثائق التاريخية لأحداث 6 يناير. يجب أن تواجه الحقائق والحقيقة الدعاية والأسطورة.

نعتقد أن السياسة المساءلة تعني البدء بجميع الأمريكيين. حيث يختار المواطنون العاديون الاعتراف ومقاومة روح الانتقام والثأر، في أنفسهم والآخرين. إذا كانت هناك أزمة للديمقراطية، فإنها تهم الجميع. لكن لا يمكن تحقيق أرضية مشتركة بدون الاعتراف بالإنسانية المشتركة.

هذه المثل العليا تصنع خطابات جيدة، لكن إرث دوغلاس وبالدوين وكينغ يعلموننا قيمة المثل العليا العظمى التي يتم قياسها في أيدي المواطنين الذين يحولونها إلى إجراءات مسؤولة وإبداعية، ليس بدون عواقب. نعتقد أن جزءًا من هذه المسؤولية يتضمن رفض مشترك ومحلي لمنح السلطة لأشخاص مثل ترامب، الذين يحملون حملاتهم على أساس الانتقام، من مجالس المدارس إلى قاعات الكونغرس.

لا يمكننا أن ننسى أن السياسة المساءلة هي سياسة مادية. ربما لا شيء يمكن أن يخفف الخوف الذي يدفع الناخبين إلى أحضان رجل قوي مثل الإغاثة الاقتصادية. ولجميع الطرق لتثبيت الديمقراطية – مثل رفع القادة غير الحزبيين من خلال قوة الصوت – لا ينبغي لنا أن ننسى أن الديمقراطية ليست قوية إلا مدى استعدادنا لتعزيز الحوار الذي يرفض التشهير. بعد الأمر، سبب الانتقام لا يعمل إلا في تقسيم “نحن” مقابل “هم”.

لكن كثيرا ما يكون التشهير هو ما تكافئ عليه سياستنا وخوارزمياتنا. وخلق التقسيم مثل هذا قد أدار قدرا من السلطة للمسيحيين في أمريكا. هو جزء من “ثقافة الحرب الأهلية” المدفونة داخل أيديولوجية القومية المسيحية، مزيج سام من القلق الأخلاقي مع سلطة أخلاقية مبررة ذاتياً.

يتم توفير المقال من قبل مزود محتوى خارجي. لا تقدم SeaPRwire (https://www.seaprwire.com/) أي ضمانات أو تصريحات فيما يتعلق بذلك.

القطاعات: العنوان الرئيسي، الأخبار اليومية

يوفر SeaPRwire تداول بيانات صحفية في الوقت الفعلي للشركات والمؤسسات، مع الوصول إلى أكثر من 6500 متجر إعلامي و 86000 محرر وصحفي، و3.5 مليون سطح مكتب احترافي في 90 دولة. يدعم SeaPRwire توزيع البيانات الصحفية باللغات الإنجليزية والكورية واليابانية والعربية والصينية المبسطة والصينية التقليدية والفيتنامية والتايلندية والإندونيسية والملايو والألمانية والروسية والفرنسية والإسبانية والبرتغالية ولغات أخرى. 

لا يمكننا إيقاف شدة القومية المسيحية بتجاهل عناصر “المسيحية” هذه. يمكن للديمقراط