لا ينبغي لأحد أن يضطر إلى نجا من اطلاق نار في كنيسة

(SeaPRwire) –   منذ شهرين، هرب زوجي وثلاثة أطفالنا الصغار وأنا من أجل حياتنا عبر الدخان والنار المسلحة.

رجلًا به [نص مفقود] في قلبه دفع شاحنته إلى مقر جماعتنا من المعتقدين في الآيام الأخيرة (Latter-day Saint) في جراند بلانك (Grand Blanc) بميشيغان (Michigan)، دخل المصلى، وبدأ إطلاق النار. لقى أشخاصًا يهربون من أجل سلامتهم. أشعل المبنى نارًا بينما كانت العائلات مازالت بداخله. أصيبت ابنتي البالغة 5 سنوات وزوجي برصاص. أصابني قطع نار بينما كنت أمسك طفلي الصغير وأحمل ابنتي البالغة 3 سنوات. قُتل أربعة من أصدقائنا.

منذ ذلك اليوم، شيد الخوف نفسه في حياتنا. حاولنا إعادة بناء إحساس بالطبيعية—لتُظهر لأطفالنا أن العالم لا يزال يمكن أن يكون مُسرًّا وآمنًا. الشفاء بطيء، وكل لحظة صغيرة من السلم تشعر بالكثير من الصبر.

لهذا كان حضور مباراة كرة القدم الأخيرة بين جامعة بريغهام يونغ (Brigham Young University)—حيث قابلت زوجي—وجامعة سينسيناتي (University of Cincinnati) أمرًا كبيرًا بالنسبة لنا. كانت أول محاولة حقيقية لليلة العشق. فرصة لفعل شيء كنا نحبه من قبل. ليلة حيث، فقط لعدة ساعات، قد لا تهيمن الهجوم على كل فكرة.

وصلنا متوترين لكننا أملنا. رفعت أصوات التهني. ابتسمنا. سمحنا لأنفسنا بالتسلية بانضمامنا إلى حشد مرة أخرى.

ثم، في منتصف المباراة، بدأ نهن ينبعث من قسم طلاب سينسيناتي: “لعن المورمون (F***k the Mormons)”. لم يكن ذلك بضعة عشاق—كان مئاتهم. بصوت عالٍ. منسق. بلا خجل.

بالنسبة لبعض الناس، قد يبدو هذا النهن وكلام مهزوم أو طعن في المنافسة. لكن عندما حضرت أربع جنازات في أسبوع واحد لأصدقاء قُتلوا بسبب دينهم، عندما حملت طفلك الجريح وتوسلت إلى السماء لكي تعيش، فإن هذه الكلمات ليست “مجرد كلمات”. إنها تهديدات. إنها صدى لنفس الكراهية التي كادت تُدمر عائلتي.

اعتذر مدير الرياضة في سينسيناتي (Cincinnati) جون كانينغهام (John Cunningham) منذ ذلك الحين عن هذا النهن المهين والاستهزائي والخطر. لكنه لم يكن المرة الأولى التي سمعت فيه.

قبل الهجوم، كنت أعلم بهذه النهون. دائمًا ما جعلني ألوم، لكن قلت لنفسي أنه ليس يستحق الاهتمام. لكن بعد النجاة من هجوم ديني، كل شيء يبدو مختلفًا. أثقل. أكثر حدة.

النهن في ذلك الملعب لم يكن حادثًا معزولًا. إنه جزء من استعداد لإذلال الناس أو إهانتهم أو سخرية منهم علنًا. ثقافة تغض الطرف عندما تُقدم الوحشية بصوت عالٍ، طالما أنها مُغلفة في طاقة الحشد.

نادرًا ما تبدأ الكراهية بالعنف. تبدأ بالانسانية. بالنهون. بالنكت. بالفكرة بأن بعض المجموعات هي أهداف مقبولة. كنت شاهدًا عيانًا على أين تؤدي هذه الفكرة.

من الواضح أن هذا لا يخصني أو ديني فحسب. أنا أتحدث الآن لأن ما حصل لي—في ميشيغان وفي أوهايو—يتصل بشيء يؤثر على العديد من الأمريكيين من مختلف الاعتقادات.

ال أمريكيون يشاهدون تزايد التهديدات. الأمريكيون يواجهون زيادة غير مقبولة في كراهية الإسلام (Islamophobia). والاغتيال الرهيب في معبد السيخ (Sikh Temple) في ميلوكي (Milwaukee)، ويسكون (Wisconsin) عام 2012 جعل الكثير من الأمريكيين يشعرون بأنهم أهداف. لكن لا أحد ينبغي أن يخاف على سلامته بسبب دينه أو عدم دينه. ليس في بلد أسس على الحرية الدينية.

نظرة إلى المستقبل

من أجل ضمان عدم استهداف أي مجموعة، يجب على القادة الأمريكيين رسم حدود حقيقية—وتنفيذها.

خلال المباراة، سمعت إعلانًا يحذر من عدم التسامح مع النهون الكراهية. لكن بدون إجراءات، فإن التحذيرات ليست أكثر من ضوضاء خلفية.

الجامعات وبرامج الرياضة لا يمكنها التحكم في كل عشاق الرياضة، لكنها تستطيع تحديد التوقعات وتثقيف الطلاب. يمكنها توضيح أن العداء تجاه أي مجموعة ليس رياضةً، ليس نكتةً، ليس جزءًا من تجربة يوم المباراة. لأنه عندما تنضبط الازدراء في لحظات صغيرة، يصبح من الأسهل على شخص به نوايا أظلمة أن يعتقد أن كراهيته مبررة.

ونحن جميعًا نحتاج إلى تفضيل الاحسان والشجاعة.

أنا لا أسأل أحدًا أن يوافق معتقداتي. لا أسأل عن معاملة خاصة. ما أسأله هو استعداد لرفض الوحشية—أينما نرىها.

إذا سمعت شخصًا يهاجم مجموعة دينية، تحدث. إذا رأيت الكراهية معاملة كترفيه، امتنع عن الانضمام إليها. إذا أصبح العداء عاديًا، اتهمه.

لم أتخيل أبدًا أن أرى أصدقائي يُقتلون في مكان عبادتهم في بلدتي الهادئة في ميشيغان، لكنها حدثت. لا أريد لأي عائلة أخرى—من أي دين—أن تهرب من حياتها في مكان должен يكون آمنًا. يمكننا إيقاف نمو الكراهية، لكن فقط إذا توقفت عن قبولها.

يمكننا اختيار شيء أفضل. لكن علينا اختياره معًا.