كيف يمكن للتفكير في تفكيرنا الخاص أن يسد الهوة السياسية في أمريكا

(SeaPRwire) –   المثير للدهشة ليس أن المجتمعات البشرية تتفكك، بل أننا كبشر يمكننا تشكيل مجموعات متماسكة تضم أكثر من بضع مئات من الأفراد على الإطلاق – لا تستطيع أي قرود أخرى فعل ذلك. تتكون مجموعات الشمبانزي عادةً من 40-50 فردًا؛ وقد تصل مجموعات البابون إلى 200 فرد. تمكّن أدمغة البشر من خلق مجموعات متماسكة تضم الآلاف أو حتى الملايين.

ومع ذلك، فإن تلك القوى الجبارة نفسها التي تخلق كل مجتمع بشري – بما في ذلك المجتمع الأمريكي الحديث – يمكن أن تخرج عن السيطرة دائمًا. ويتضخم هذا الخطر بسبب مدى صعوبة عمل دماغنا، المحبوس داخل جمجمة عظمية، ليربطنا بالواقع. عملياتها تجعل كل مجتمع عرضة لأولئك الذين يزرعون الفتنة. ومع ذلك، كبشر، لدينا أيضًا القدرة على فهم كيف يحدث ذلك… أن نعرف عقولنا.

للبدء، فكر في هذه الفكرة المحيرة قليلاً: تساعد الهويات على خلق الثقافات في نفس الوقت الذي تساعد فيه الثقافات على خلق الهويات. تساعدك أنظمة مميزة في الدماغ على الإجابة على سؤال “من أنا؟” تنشئ هذه الأنظمة ذاتك الاجتماعية، والتي تتعلق بكيفية إدراكك لكيفية إدراك الآخرين لك – والتي يمكن استغلالها لزرع الانقسام، لأن النتيجة الحتمية للانتماء إلى مجموعة هي رؤية الآخرين خارج تلك المجموعة، أو في مجموعة خاصة بهم.

لحسن الحظ، هناك ما هو أكثر من ذاتك الاجتماعية في هويتك. تنتج أدمغتنا أيضًا ذاتًا سردية. هذه هي الذات التي تجمع أجزاء حياتك الماضية لتضعك في الحاضر، وتسقطك في المستقبل. وهذه ذات يمكنها أن تتجاوز المجموعات. أو الأفضل من ذلك، أن تساعد في إنشاء مجموعات أكبر وأكثر استيعابًا.

مثال متطرف من مكان متطرف: في ألمانيا بعد الحرب العالمية الثانية، تم مساعدة الأشخاص الذين كانوا نشطاء نازيين على إعادة صياغة قصة من كانوا، وما هم عليه، وما يمكن أن يكونوا عليه. لم يفعلوا ذلك بالهروب من ذكريات ماضيهم، بل بتبني أجزاء مختارة من رواياتهم، ليصبحوا أعضاء في ألمانيا الغربية المحافظة الذين كانوا فخورين بالنجاح الاقتصادي.

المجتمع الأمريكي الحديث بعيد كل البعد عن ألمانيا ما بعد الحرب، لكنه منقسم بشكل لا يمكن إنكاره. مجرد المطالبة بأن يتخلى أي شخص من “الجانب الآخر” عن ماضيه بالكامل لن ينجح. سواء كنت تعرف نفسك بـ “MAGA” أو “BLM”، فإن هذه المجموعات جزء من روايات الأفراد. لكن سؤالاً أكبر – “من أنا كأمريكي؟” – يجب أن يكون قادراً على دمج عناصر من كليهما.

كيف نصل إلى هناك؟ إحدى الطرق هي الاهتمام بكيفية تفكيرنا. هذا ما يميزنا عن الشمبانزي والبابون. يمتلك البشر القدرة على أن يكونوا واعين، على سبيل المثال، بأننا نشكل عادات تفكير، أو أننا نسمع فقط ما نريد سماعه. التفكير ما وراء المعرفة (Metacognition)، أو “التفكير في التفكير”، يعتمد على المنطقة الأكثر إنسانية في دماغك، وهي الفص الأمامي الذي يقع خلف جبهتك. يمكنك التوقف، والتفكير، والحكم على أحكامك الخاصة حول ما تدركه وتشعر به وتفكر فيه.

الأروع من ذلك، يمكننا جميعًا تعزيز تفكيرنا ما وراء المعرفة. تتضمن الطرق البسيطة اتخاذ منظور الشخص الثالث حول نفسك. أو، كما فعل القائد الحكيم ونستون تشرشل خلال الحرب العالمية الثانية، أحط نفسك بأشخاص يتحدونك (بشكل بناء). في الواقع، منذ اليونان القديمة والصين، كان التأمل الذاتي محورًا للحكمة.

سنحتاج إلى الحكمة في عصرنا. يمكن أن يخرج الخلاف عن السيطرة ويؤدي إلى العنف. في أمريكا اليوم، التهديدات العنيفة ضد اليسار واليمين أكثر شيوعًا مما كانت عليه قبل عشرين عامًا. تزرع الصين وروسيا وإيران الخلاف في أمريكا لإضعاف المجتمع، كما يصف تقرير حديث لإدارة ترامب. يتطلب الدفاع ضد البيروقراطيات الأجنبية القوية، جزئيًا، وكالات قادرة على الكشف عنها ومواجهتها باستخدام تقنيات مثل الذكاء الاصطناعي – على الرغم من أنه يجب أن يتم ذلك دائمًا بطرق شفافة وخاضعة للمساءلة. ولكن العنصر الأساسي في أي دفاع هو دائمًا المواطن المعني: أنت.

ماذا يمكن للمواطن المعني أن يفعل؟ نحن جميعًا نساهم في دوامة الهوية والثقافة في مجتمعاتنا، من خلال الاختيارات التي نتخذها على وسائل التواصل الاجتماعي، في العمل، في مجتمعاتنا. التفكير ما وراء المعرفة هو المفتاح لاتخاذ إجراءات أكثر حكمة – للتوقف والتفكير قبل أن نقوم بأي من: الرد عند الضرورة، أو تجنب إشعال التوترات بلا داعٍ، أو المصالحة حيثما أمكن ذلك. على وسائل التواصل الاجتماعي حيث تتفاقم الكثير من الخلافات الاجتماعية، على سبيل المثال، التفكير قبل الرد هو أفضل طريقة للاستجابات الأكثر حكمة.

هل التفكير ما وراء المعرفة – التفكير في التفكير – مثالي؟ لا، لكنه مذهل، وأفضل أمل لنا.