إرث أليس وونغ

(SeaPRwire) –   في 14 نوفمبر، توفيت الناشطة في مجال عدالة ذوي الإعاقة والكاتبة، أليس وونغ، في سان فرانسيسكو. كانت تبلغ من العمر 51 عامًا.

، كان هناك دائمًا قابلية لتبادل الغضب والحب في حياة أليس وونغ: “يشرفني أن أكون سلفًا لكم وأعتقد أن عرّافات ذوي الإعاقة مثلنا سينيرون الطريق نحو المستقبل. لا تدعوا الأوغاد يسحقونكم. أحبكم جميعًا.”

لقد انغمست لأول مرة في كتابات وونغ في خضم هويتي السياسية المتنامية كشخص معاق وألمي المزمن الشديد. عند عودتي إلى الكلية في عام 2022، أصبت بكوفيد-19 فورًا للمرة الأولى والثانية. شعرت بالخجل من غضبي – بشأن رفع بروتوكولات كوفيد-19، وردود أفعال طلاب وأعضاء هيئة تدريس محددين، وتطوير كوفيد طويل الأمد من شخصين كانا يتجولان بدون كمامة (عن علم) في اليوم الثالث من إصابتهما.

عندما قرأت وونغ تكتب فهمت.

إحدى آخر ذكرياتي الجميلة من الكلية تكمن في صورة لي وأنا أقوم بتيسير أول نادي كتاب لي على الإطلاق: كنت أرتدي قناع KN95، مستعدًا لقيادة نقاش حول تقاطعات الهوية الأمريكية الآسيوية والإعاقة، وأمسكت بحماس بنسخة من مذكرات وونغ، .

عن الغضب

في عام 1974، ولدت وونغ في إنديانابوليس، إنديانا، لأبوين مهاجرين من هونغ كونغ هما هنري وبوبي وونغ. في طفولتها، شُخصت وونغ بنوع من الحثل العضلي، وهو مرض عصبي عضلي يؤثر على الحركة والتنفس والقوة العضلية.

دعمها أفراد عائلتها وأصدقاؤها دعمًا كبيرًا. ومع ذلك، عندما تتذكر وونغ صورًا قديمة، تتذكر لحظات الغضب والإحباط”. تفصّل مذكراتها قصصًا عن التمييز الصارخ، والضغط لتقدير الآخرين، والتشجيع على “التحسن”، وإحياء إنجيلي ينتهي برجال الكنيسة يتبارون في الإعجاب بقدرتها الجديدة على ما يبدو على اتخاذ بضع خطوات – وهو ما كانت وونغ تمتلكه دون قوة وروح العلي القدير.

الناس غير المعاقين لا يتوقعون الغضب. الوحدة والامتنان والمرونة الهادئة هي المشاعر التي يُسمح لنا بالتعبير عنها. ومع ذلك، كما شاركت وونغ، في العديد من التغريدات ومنشورات المدونات والمقالات والمحادثات، “اللعنة على ذلك!”

ظلت وونغ غاضبة، مستثمرة غضبها وممزجة إياه، وغالبًا محولة إياه، إلى حب عميق لمجتمعاتها. كتبت في مذكراتها: “لقد وجهت الغضب والإحباط الذي لم أستطع التعبير عنه وفهمه كطفلة إلى الكتابة والبحث حول تجربة الإعاقة كبالغة. كانت تلك بداية رحلتي في البحث والنشاط في مجال الإعاقة.”

لقد رفضت أن أكون وحيدة؛ دفعني استياء وونغ إلى تحويل غضبي الخاص إلى دافع لإيجاد ودعم مجتمعات ذوي الإعاقة محليًا وعبر الإنترنت وفي الخارج.

عن الحقوق

من عام 2013 إلى عام 2015، عملت وونغ في National Council on Disability، وهي وكالة فيدرالية مستقلة تقدم المشورة للحكومة الأمريكية بشأن التشريعات والسياسات التي تؤثر على الأشخاص ذوي الإعاقة. دفعت وونغ حقوق ذوي الإعاقة والمشاركة السياسية إلى الأمام من خلال المشاركة في تأسيس ADAPT مع ناشطين .

لقد أدركت الفوائد المادية لحقوق ذوي الإعاقة، لكن عملها كان يتضمن رغبة واضحة في التواصل، والوصول إلى أولئك الذين سقطوا على هامش السياسات الفيدرالية أو كانوا عرضة لعنفها الهيكلي. حاربت وونغ بشدة ضد الذي حد من حقوقنا في الصحة والخصوصية. كانت مؤيدًا قويًا لـ . قامت بتنسيق جهود متعددة التحالفات مع Autistic Women and Nonbinary Network ومع Poor Magazine، ورأت وونغ ، mobilising her community in garnering to help .

أصرت وونغ على advocacy متقاطع وعملي يستمد من الغضب الموحد لمجتمع ذوي الإعاقة، محولاً الغضب إلى عدالة.

عن التواصل

في مقدمة كتاب Disability Intimacy: Essays on Love, Care, and Desire، وهو مختارات حررتها وونغ، تذكرت رؤية السؤال: “هل يمكن للأشخاص ذوي الإعاقة العثور على الحب؟” قالت وونغ: “إييييييي”، ووصفته بأنه “أساسي للغاية.”

إنها ترفض واقعًا لا يستطيع فيه الأشخاص ذوو الإعاقة تجربة الحب بكامل اتساعه. يمكن أن يكون الحب حبًا، يمكن أن يكون الألفة الموجودة في ، يمكن أن تكون خيوط الرعاية والتواصل التي تمتد عبر القارات، كما هو الحال في عمل وونغ الأكثر شهرة: Disability Visibility Project. بالتعاون مع StoryCorps، أنشأت وونغ المشروع لتسجيل حوالي 140 تاريخًا شفويًا لعرّافات ذوي الإعاقة وأرشفتها في Library of Congress.

منذ تأسيسه في عام 2014، استضاف Disability Visibility Project مقالات ومنشورات مدونات ومقابلات وتجمعات حول عدالة ذوي الإعاقة. وبأسلوب وونغ الأصيل، نحت Disability Visibility Project مكانًا له في ، إلى جانب منشوراتها الشهيرة على X و ، وتعيش الأدبيات في مختارات مثل Crip Lit و Crip Camp. ستواصل منحة وونغ “genius grant” جهودها لتقديم قصص ذوي الإعاقة في الحياة الأخرى.

عن أليس

حياة الناشط ليست فردية أبدًا، وإرث أليس وونغ خالد. صفحة GoFundMe التي أُنشئت في الأصل للمساعدة في تغطية نفقات وونغ الطبية تقوم الآن بجمع الأموال لمواصلة عملها.

في العوالم التي ساعدت في تشكيلها، قد يكون هناك بعض الأدوات الشبيهة بالسايبورغ لعرّافات ذوي الإعاقة من الماضي والحاضر والمستقبل لرؤية شبكات الرعاية والضجيج، والحب والغضب الذي نرعاه في أعقابهم. لقد تعلمت من وونغ أن تكون غاضبًا هو أن تكون غاضبًا بلا اعتذار. دع ذلك يدفعنا إلى الأمام، ويتحول أو يجلس بجانب حب لا حدود له. بكلماتها: “فقط استمروا، استمروا في القراءة، و .”