(SeaPRwire) – التنمية الحضرية في أمريكا لم تكن قط مجرد مبانٍ أو ميزانيات أو خطط تفصيلية. لقد كانت دائمًا انعكاسًا لخيالنا الأخلاقي – لما نؤمن به، ولمن نؤمن بأن المدن موجودة. لفهم صعود زهران ممداني، علينا أن نضعه ضمن هذه القصة الأطول: الصراع حول ما إذا كان ينبغي للمدن أن تخدم رأس المال أم العدالة.
هل ينبغي أن تسترشد السياسة الحضرية بالدقة الباردة لاقتصاديات التنمية، أم برؤية للإنصاف والكرامة؟ هل ارتفاع الإيجارات وتعميق الإقصاء هما نواتج جانبية حتمية للتقدم، أم نتائج متعمدة لخيارات سياسية؟ وإذا كانت مدننا قد بُنيت على عدم المساواة، فهل نحن محكومون بالعيش فيها كما هي، أم يمكننا بناء شيء مختلف جذريًا؟
وصف الدكتور مارتن لوثر كينغ الابن الميزانيات ذات مرة بأنها “وثائق أخلاقية”. فهي تكشف، كما جادل، ليس فقط ما يمكن للمجتمع تحمله، بل ما يقدره. السياسة ليست محايدة أبدًا؛ إنها تعبير عن الإرادة الأخلاقية.
بنى زهران ممداني حملته الانتخابية لمنصب عمدة مدينة نيويورك على هذا المبدأ. وبشكل لافت للنظر، فقد فاز.
يمثل انتصار ممداني قطيعة في تقليد أمريكي طويل الأمد. لقرون، تعاملت السياسة الحضرية مع عدم المساواة كأمر حتمي، وليس مقصودًا. لقد ازدهرت على حسابات قاسية: أبقت البطالة الأجور منخفضة، وضمن القرب من المصنع السيطرة، وكانت في الوقت نفسه . لم يكن الفقر والجوع انحرافات، بل كانا نتيجة للسياسات. ولم يتم إلقاء اللوم على المشاكل الاجتماعية الناتجة عن الجريمة والمرض واليأس على الأنظمة التي أنتجتها، بل على الأشخاص الذين تحملوا وطأتها. في عام 1900، على سبيل المثال، كان متوسط أجر عامل المصنع (حوالي 7.71 دولار اليوم). عاش ما يقرب من 20% من سكان المدن الصناعية . لم يكن المعاناة حادثًا في الحياة الحضرية الأمريكية؛ بل كانت بنيتها المعمارية.
في القرن العشرين، لم تكن الاستجابة لهذه المعاناة إصلاحًا بل تراجعًا. لقد هربنا. من التي اقترحت منح فدان من الأرض لكل عائلة وإنشاء مجتمعات منخفضة الكثافة متصلة بالطرق السريعة بعيدًا عن المدن، إلى الامتداد الحضري الذي وعد بشوارع نظيفة ومروج هادئة، سعت أمريكا إلى الخلاص في الهروب. أصبحت المدن مواقع للمضاربة. وكما جادلت عالمة الاجتماع ساسكيا ساسن، حتى . ، تتغير من مساحات حضرية صاخبة موجهة للمشاة إلى مناطق تجارية مركزية، وتم محو أحياء الطبقة العاملة. من النقاء الأخلاقي، مما عمق الفصل الاجتماعي حيث سمحت الطرق السريعة بالوصول السريع من وإلى وسط المدينة. على سبيل المثال، قبل الحرب العالمية الثانية، كان 13% فقط من الأمريكيين . بحلول عام 1970، تضاعف هذا العدد ثلاث مرات، وبحلول عام 2010، كانت الضواحي موطنًا لأكثر من نصف سكان الولايات المتحدة.
تنبثق رؤية ممداني لمدينة حضرية منصفة وميسورة التكلفة كتحدٍ لهذا التاريخ الطويل من التخلي والإقصاء.
ينطلق ممداني من فرضية أخلاقية بسيطة: كل تنمية هي مسألة عدالة. من يتحمل أعباء النمو، ومن يستمتع بفوائده؟
في نيويورك—المدينة التي بها —نما الإيجار بشكل كبير . واحد من كل ثلاثة من سكان نيويورك .
لرفع ضرائب الدخل بالمدينة بنسبة وتحويل ضرائب الأملاك نحو ، ويمكن لأكثر الأحياء التي تعاني من نقص الضرائب أن تولد . إنها ليست ثورة في الحساب؛ إنها ثورة في القيم. إنه يقول ما يجرؤ عدد قليل جدًا من السياسيين على قوله: عدم القدرة على تحمل التكاليف ليس قدرًا، بل هو سياسة.
يصر مشروع ممداني على أن العدالة يجب أن تتحقق حيث نعيش، لا أن تُؤجل إلى مستقبل بعيد أو تُنقل إلى مكان آخر. مع ارتفاع التكاليف —ما يقرب من بين 1 يوليو 2022 و 1 يوليو 2023— يقترح هو إبقاء الطبقة العاملة في المدينة. وترفض رؤيته أسطورة البداية النظيفة، الميل الأمريكي إلى التخلي عن الأنظمة المعطلة بدلاً من إصلاحها. المدينة الأخلاقية، كما يقترح، ليست في مكان آخر. إنها هنا، ويجب بناؤها الآن.
يمتد هذا المبدأ إلى كيفية تحركنا في المدينة أيضًا. إن دفعة ممداني نحو والشوارع الصديقة للمشاة هي أكثر من مجرد سياسة نقل—إنها سياسة تعاطف. الفضاء العام هو حيث تتنفس الديمقراطية. السيارات والأبراج الخاصة تعزل؛ الأرصفة والحافلات تربط. المشي هو لقاء الاختلاف، ومشاركة المشاعات، ومشاهدة أوجه عدم المساواة في المدينة عن كثب. المشي، كما أظهر كتاب من إلى ، هو عمل حرية ومقياس للعدالة على حد سواء. إنه يعلمنا من نشارك المدينة معه، ومن اخترنا تجاهله.
عندما خلال حملته، لم يكن مجرد يقوم بحملات انتخابية. كان يدلي ببيان: أن المدينة تنتمي إلى أولئك الذين يتحركون فيها، وليس أولئك الذين يحيطون أنفسهم بها. حملته للحافلات المجانية والشوارع الأكثر أمانًا هي، في جوهرها، حملة من أجل التقارب الأخلاقي، إصرارًا على أن العدالة تبدأ عندما نلتقي ببعضنا وجهًا لوجه.
لم تحقق حملة ممداني مجرد فوز في الانتخابات. لقد دحضت الاعتقاد الأمريكي المتشائم بأن السياسة الأخلاقية لا يمكن أن تنتصر في عالم عملي. لقد أسقط الفجوة الزائفة بين العدالة والجدوى، بين المثالية والسلطة. يقدم انتصاره إجابة جديدة لسؤال أمريكي قديم: هل يمكن للسياسة أن تكون أخلاقية وتفوز مع ذلك؟
مدينة نيويورك التي يتصورها ممداني تقول نعم—وبذلك، فإنها تتحدانا أن نتخيل المدينة من جديد: ليس كسوق، بل كمجتمع أخلاقي.
يتم توفير المقال من قبل مزود محتوى خارجي. لا تقدم SeaPRwire (https://www.seaprwire.com/) أي ضمانات أو تصريحات فيما يتعلق بذلك.
القطاعات: العنوان الرئيسي، الأخبار اليومية
يوفر SeaPRwire تداول بيانات صحفية في الوقت الفعلي للشركات والمؤسسات، مع الوصول إلى أكثر من 6500 متجر إعلامي و 86000 محرر وصحفي، و3.5 مليون سطح مكتب احترافي في 90 دولة. يدعم SeaPRwire توزيع البيانات الصحفية باللغات الإنجليزية والكورية واليابانية والعربية والصينية المبسطة والصينية التقليدية والفيتنامية والتايلندية والإندونيسية والملايو والألمانية والروسية والفرنسية والإسبانية والبرتغالية ولغات أخرى.
